viernes, 27 de febrero de 2009

EMPIEZAN LAS CLASES

El lunes 2 de marzo empiezan las clases en todo el territorio nacional luego del receso de verano. Empiezan antes de lo que solían empezar, hace años, hay muchas explicaciones oficiales y extraoficiales a este "acortamiento" de vacaciones o "alargamiento" del período lectivo, no entiendo ninguna de las explicaciones.
Los docentes comienzan las clases anunciando una huelga, el gobierno, el ministerio de educación, o quien sea el responsable de convocar a los docentes al diálogo-por un mas que justo reclamo salarial que venía siendo-los convoca la última semana del receso de verano. No entiendo.
Por otro lado" En la provincia de Buenos Aires los índices de anemia infantil no ceden y se mantienen en niveles altos desde 1984, según estudios nacionales y provinciales. Ahora, casi el 40 por ciento de los chicos de entre seis meses y dos años que viven en la provincia padece ese mal, según un relevamiento del Ministerio de Salud bonaerense y Unicef sobre 25.893 niños.....esta enfermedad provoca problemas en el desarrollo psicomotriz y altera la capacidad para desarrollar las capacidades cognitivas de los niños. " O sea trastornos en la adquisición de conocimientos. Gran cantidad de maestros contienen la pobreza. Instituciones educativas públicas y/o privadas funcionan como "depósitos" de chicos- tendrá que ver el alargamiento del ciclo lectivo con la necesidad de los chicos, o con la necesidad de la sociedad de instituciones en donde depositar lo que molesta, niños, viejos, locos, o sea " lo que no produce", mientras padres y madres, adultos en edad productiva, "producen incansablemente para lograr consumir locamente" en esta rueda de producción-consumo que alimenta "el sistema" y nos destroza las vidas- Los maestros piden que les paguen por esta labor social, no reconocida, pero que es un secreto a voces. Voy entendiendo. Los maestros y los agentes de salud son la primera línea en la "lucha" contra la exclusión y la pobreza, pero una primera línea mal pertrechada, mal remunerada, son los "cartoneros" de los deshechos sociales de los "daños colaterales" que arroja este sistema, deshechos que "el poder" patea al costado, y la ciudadanía prefiere no mirar inmersa en la indefensión y la sumisión a normas que le son ajenas, impuestas, recompensados, los ciudadanos, digo, como los perros Pavlovianos.
Mientras tanto los miembros del gobierno de turno, en una danza obscena con la oposición, se pelean, por demostrar quien la "tiene mas larga".

miércoles, 25 de febrero de 2009

PREMIO SYMBELMINE




El amigo Javier Caso Iglesias http://javiercasoiglesias.blogspot.com/ concedió a este blog el premio SYMBELMINE.
Lo valoro fundamentalmente porque la forma como se concede, tiene relación con el concepto de "compartir".
Un abrazo Javier.

Este premio tiene cuatro normas:
1.- Elegir siete candidatos que por sus cualidades creas que merecen el premio.
2.- Edita una entrada mostrando el premio.
3.- Notificar a tus candidatos el premio Symbelmine que le has concedido.
4.- Si lo deseas exhibir el premio.

He seleccionado a los siguientes blogs amigos:

Pasión por la dialéctica
http://javiercasoiglesias.blogspot.com/

El blog que nadie lee
http://elblogquenadielee.blogspot.com/

El observador sarcástico
http://elobservadorsarcastico.blogspot.com/

Memorias del futuro imperfecto
http://memoriasdelfuturoimperfecto.blogspot.com/

poeta en llerena
http://www.poetaenllerena.com/

Las pajaritas de papel
http://laspajaritasdepapel.blogspot.com/

Miedo al miedo
http://miedoalmiedo.blogspot.com/

martes, 24 de febrero de 2009

IMPERIOS. EL RETORNO

Releyendo periódicamente a los clásicos, uno encuentra joyas, como plantea el poeta en llerena en su entrada, Zapatero y la mentira, ironizando una fábula de Esopo.
El siguiente fragmento de Pericles exhortando a los atenienses a perseverar en la lucha, refiriéndose a la guerra del Peloponeso, me parece de una meridiana claridad, que da luz aún sobre ciertas actitudes imperiales de nuestros días, y debería hacernos recordar aquello del eterno retorno.
Dice Pericles: "... No penseís que lucháis por una sola cosa: impedir que vuestra libertad se convierta en esclavitud, sino también por evitar la pérdida de vuestro imperio y el peligro redundante de los odios que os atrajisteis en el mando, ni siquiera os es posible deponer el imperio, si es que alguno tiene miedo y propone tal cosa por pacifismo, dándoselas de hombre de bien, pues lo habéis convertido ya en una tiranía, cosa cuya obtención se considera injusta, pero el renunciar a ella peligroso"...." Los peloponesios trabajan con sus manos y no tienen dinero ni en poder de los particulares ni en el de los Estados...hombres como estos no pueden equipar naves ni enviar fuera a menudo grandes ejércitos...¿ y como pues gentes labradoras y no navegantes podrían hacer algo de provecho"...
Es sabido que los atenienses utilizaban el dinero de sus "aliados" " que trabajan con sus manos" para conseguir una vida libre de tareas que les permitiera el desarrollo de la sociedad ateniense que Pericles menciona mucho mas extensamente en su discurso fúnebre y que conocemos como " el siglo de oro de Atenas" Pero, como nos marca Conrado Eggers Lan en su Introdución histórica al estudio de Platón, la nostalgia del intelectualismo moderno por la época de oro de Pericles, nos hace pasar por alto : 1) la magnificación de un momento histórico por el hecho de que allí convergieron personalidades destacadas en forma INDIVIDUAL, esto nos marca un concepto de un hacer individual de la cultura, en un momento de marcada desvitalización e intelectualización de la cultura ateniense, en contraste con la intensidad de la cultura del siglo IV en que el APORTE POPULAR creó y dió impulso a manifestaciones como el teatro, e impactó a la naciente filosofía.
2) Lo que se omite también es, que las grandes personalidades surgidas en esta época de oro " no nos cantan el esplendor de la época sino que denuncian mordazmente la situación; algunos de ellos con tal audacia que se han visto sometidos a procesos por presuntos delitos de irreligiosidad y que concluyeron el eldestierro o la muerte, como Eurípides, Anaxágoras, Protágoras y la muerte de Sócrates".....época de fariseísmo religioso"..... "de escepticismo frente a la moral y a las leyes"......"de corrupción ( el pseudo Jenofonte narra-III.1-3- que ningún asunto era despachado antes de una año en el Consejo o los Tribunales, si no mediaba una buena coima)....." Tal es el siglo de oro del cual sus representantes intelectuales mas ilustres han tratado infructuosamente de salvar a Grecia"
Recordemos que la guerra del Peloponeso, entre otras causas, se genera por el expansionismo imperialista y militar de Atenas y el temor que Esparta sentía por ella, además de que ambas potencias querían ampliar sus territorios, como magistralmente nos explica luego de 2500 años Pericles en su "exhortación a los ciudadanos".
Conocemos los complejos resultados de la guerra del Peloponeso, como conocemos los complejos resultados de las guerras actuales desatadas por el ansia expansionista de los imperios que sufrimos en la actualidad.
A pesar de la brillantez de Pericles como estratega - y de la innegable eficacia en su decir, convenciendo al pueblo con argumentos creíbles - en oposición a la burda condición de los "mandamás" actuales, escudados en argumentos absurdos y mentirosos, los resultados no parecen ser muy diferentes. ¿ Habrá que revisar los métodos?

Tucídides, Historia de la guerra del peloponeso.
Conrado Eggers Lan, Introducción histórica al estudio de Platón.

lunes, 23 de febrero de 2009

PACHA MAMA

Escribía sobre crisis de representatividad, mejor diría la representatividad del lobo sobre la del cordero, la igualdad de reglas del lobo encerrado junto al cordero. Esta dicotomóa brutal entre representantes y representados, que viene siendo desde que se escribe la historia, no es nueva, claro, parece estar fisurándose, la propia voracidad terminará imagino autodestruyendo al voraz. Leía un artículo sobre los aborígenes y el trato que reciben, y no puedo menos que reflexionar, que miopía horrenda, que ceguera pertinaz, que voracidad autodestructiva. Pensarán los jerarcas de las madereras, de las empresas que contaminan el planeta, que este planeta no les pertenece, que el agua que contaminan no les va a llegar, que el aire no es compartido? Es posible semejante cortedad en la visión? "El poder" y sus representantes no se detienen a pensar que nos regimos por una ley natural? o aún mueve al mundo la creencia de un Dios misericordioso antropomorfo y antropocéntrico? El mismo Dios que le dictó al oído estrategias de defensa el ex Presidente Bush.
Creo que la naturaleza, la Pachamama, va a cobrarnos la deuda, pero no creo que la Pachamama esté dispuesta a negociar con los directores de los bancos, ni con los empresarios, ni con los presidentes - blancos o no tan blancos - No creo que sea profundamente misericordiosa, como el Dios occidental.
Creo que el hombre "civilizado" está equivocando su "lugar en el mundo" y debería corregir el rumbo. El hombre deberá volver su mirada a la Tierra.

sábado, 21 de febrero de 2009

CRISIS DE REPRESENTATIVIDAD 1

Pensaba en la cuestión de la traición, observando estos últimos días, estos últimos añitos diría, la sarta de situaciones que se han dado en denominar "traiciónes" perpetrados de unos hacía otros, y que en la entrada anterior nombré como "crisis de representatividad", parecería que nadie representa a sus "representados, hay un estallido en el concepto y en la práctica de la democracia, parece haber "traiciones" por todos lados, pero este concepto de traición nos encierra en una lógica muy limitada, el/los traidores y el /los traicionados y esto simplifica hasta la estupidez las maniobras de la clase dirigente Argentina- y no me refiero solo a la política- sino a toda dirigencia, sindicalista, institucional, etc, que "se pone el pie" permanentemente para que "caigamos " los ciudadanos, que no entramos en su mayoría en esta dialéctica esperpéntica e impresentable que nos averguenza, pero que no sabemos como hacer para sacarnos de encima.
Pego un par de cosas interesantes sobre el tema de "elortiba.org"

José Gabriel Vazeilles

Historiador, titular de la cátedra de Historia
Argentina y Latinoamericana de la Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales de la UBA

La vaca empantanada

¿Traición? Concepto ambiguo y simplista. Mejor dos metáforas. La propia: cuando alguien saca una vaca del pantano que la aprisiona, ese animal de inmediato cornea a su auxiliador. En el invierno de 1945, el entonces coronel Perón se consideraba derrotado en el juego de fuerzas militares, partidos, entidades empresarias y así, defraudado, le escribía a Evita sobre casarse y retirarse al Sur, cuando varios sindicalistas y masas detrás, lo sacaron de ahí con el mitin del 17 de octubre y luego le organizaron el Partido Laborista que fue su instrumento electoral. El Partido Laborista fue disuelto, Cipriano Reyes preso y torturado y Luis F. Gay calumniado cínicamente y desplazado de la conducción de la CGT.

Mis amigos John William Cooke, Alicia Eguren y Roberto Sinigaglia, como relaté en mis Memorias de la militancia, me decían que la historia del peronismo de 1955 en adelante era una obra de teatro escatológica en tres actos. 1º: Perón nos caga a nosotros; 2º: los militares lo cagan a Perón, y 3º: los que terminamos totalmente cagados somos todos los militantes, los trabajadores y el pueblo en general.

Una pregunta: ¿la lealtad, para ser verdadera, no debe ser recíproca? Caso contrario, aducirla es disimular el engaño, lo que luego termina en el irrespetuoso sainete fúnebre ante el féretro de Perón en San Vicente, todos pujando por pequeñas ventajas que otorga el desaforado clientelismo.
Claro que el sainete y la vacuidad de identidades no son exclusivos de esos muchachos sino casi universales. Otra pregunta: ¿qué es Cleto Cobos: radiperonista o perorradical? Sainete mediático y pantano histórico y sin embargo no puede haber “vaciamiento” o quiebra, como en las empresas que son sólo debe y haber de dinero, pues a las sociedades las constituyen personas. Para volver a verlas en los podios mediáticos y con el futuro posible que las constituye como tales, ¿habrá que esperar que el tsunami de la crisis mundial limpie el pantano?

Ricardo Forster
Doctor en Filosofía, autor de Laberinto de las voces argentinas

Contradicciones peronistas

El concepto de traición es viejo en política. Sobre todo, en los espacios que comprenden muchas ideologías, como sucede en el peronismo. Traicionar significa quebrar la lealtad, invertir el orden de legitimidad del que se parte. El traidor nunca es alguien menor, sino alguien con capacidad para tomar decisiones esenciales, alguien casi heroico. Cobos, por ejemplo, no puede ser objeto de traición porque no es una figura relevante y esencial en política; es un simple emergente mediático de última hora. A lo largo de la historia hay varias traiciones: para ciertas concepciones radicales el alfonsinismo empezó siendo una traición al radicalismo, el alvearismo podría ser visto como una traición al yrigoyenismo, Galimberti se fue como militante montonero y volvió travestido...

Estos ejemplos muestran que no es un fenómeno propio del peronismo, pero es ahí donde más se ve porque es uno de los partidos que más lugar ocupa en nuestra historia. De todas formas, la mayor deslealtad es bien actual: Menem hizo un giro de 180 grados para construir un modelo de privatizaciones contradictorio a los modos que lo llevaron al poder. Festejar el Día de la Lealtad es una contradicción porque en el peronismo conviven liberales, nacionalistas y socialistas.

Con lo cual, moverse de vereda ¿sería una traición al peronismo de López Rega, de Cámpora, de Duhalde o de Kirchner? Duhalde dice que todos los días se traiciona e intenta mostrarse a sí mismo como héroe, intenta definirse como el verdadero peronista: uno habla de traidor cuando quiere mostrarse como opuesto. Pero la discusión sobre qué es un traidor es innecesaria y problemática: lo más importante no es discutir traiciones sino ideas, sobre todo con elecciones de por medio, donde se va a usar mucho el término “traidor”.
(Testimonio recogido telefónicamente)

Alejandro Horowicz
Sociólogo y escritor, autor de Los cuatro peronismos

Chicanas cínicas

Los juicios morales no suelen ser muy adecuados para inteligir la práctica política. La traición tiene una entonación moralizante que suele ocultar mucho más de lo que explica. La pregunta por la traición remite al porqué; la fórmula traidor ahorra, esquiva, omite la respuesta. La traición siempre pone en descubierto la relación entre los medios y los fines, nos recuerda que la política enuncia ciertos fines compartidos (el programa) que se alcanzarán mediante un conjunto de instrumentos. Si la correlación no es la adecuada estamos en presencia de un “error”; si se trata de un error en el sentido lato basta con corregirlo.

Es decir, construir una relación que permita alcanzar el fin. Cuando tal cosa no sucede, o cuando directamente el objetivo es abandonado sin más, se grita traición. Y es verdad, pero es una verdad sin consecuencias prácticas, una verdad que no opera, que no contiene rectificación alguna. Como la política nacional se ha transformado en la continuación de los negocios por otros medios, todo lo que no sirva para impulsarlos carece de sentido. Y esa es la traición mayor: reducir la política a un conjunto de chicanas cínicas que no se proponen corregir absolutamente nada.

Entonces, la descripción del doctor Duhalde contabiliza una renuncia colectiva: una sociedad que abandonó su propio proyecto para dirigirse a ninguna parte, siguiendo a una clase dominante que desde hace décadas no es una clase dirigente. Una traición histórica a la que Duhalde no es ajeno, traición que contiene el orden político constituido en 1983. Ese mismo orden estalló en el 2001 y su crisis terminal nos persigue como una sombra ominosa. Entonces, la pregunta por la traición es la pregunta por el estallido del 19 y 20 de diciembre. La respuesta sigue vacante. Una sociedad que no puede darse una respuesta colectivamente válida para semejante crisis sólo puede organizar una fábrica de traidores.

Producción: Deborah Maniowicz

martes, 17 de febrero de 2009

CRISIS DE REPRESENTATIVIDAD?


Sería interesante que los productores autoconvocados, se autorepresentaran, tengo la sensación de que la "mesa de enlace" ya no representa a quién dice representar, y está mas del lado de los grandes grupos exportadores que de los pequeños productores, y cuando digo "pequeños" me refiero TAMBIËN a los pequeños, a los pequeños en serio, tengo la sensación de que la F.A.A ya no representa a quién solía representar.
Tengo la sensación de que hay una veradadera crisis de representatividad.




Fuente: sinmordaza.com

"Los Productores Autoconvocados del país apoyan la decisión de la Mesa de Enlace de generar un espacio de diálogo con el gobierno, destinado a remover los obstáculos que frenan el desarrollo del sector agropecuario".
"De cara a la reunión que mantendrán, manifestamos lo siguiente:
"1.- No estamos dispuestos a aceptar medidas paliativas, subsidios o promesas de ayuda, que no hacen más que alimentar el aparato de corrupción en el manejo de fondos públicos que pertenecen a todos los argentinos. El manejo discrecional de la 'dádiva' somete a los representantes del pueblo, instituciones y productores (como ya lo estamos viendo) a los objetivos del poder. Nuestra apuesta a la dignidad no tiene retorno".
"2.- Confiamos, como siempre, en que la Mesa de Enlace que tantas veces reconoció la fuerza de las bases, contemple a la hora de ir a negociar, que el sector productivo está con respirador artificial, debido a causas concretas (que en su mayoría está en poder del gobierno remover), hecho por el cual este movimiento fija el próximo viernes como último plazo para encontrar soluciones efectivas".
"3.- Nuestros males no se llaman 'falta de subsidios o paliativos'. Nuestros males se llaman 'retenciones', 'prohibiciones de exportar', 'manejo discrecional y absolutista de la ONCCA' (encajes y Roes) e 'incumplimiento de precios pactados en el sector lácteo', después de haberle estropeado la oportunidad histórica de exportar a precios Premiun los años anteriores. Por tal motivo, no deben quedar dudas de que no se pueden negociar cuestiones intermedias".
"4.- Nuestras ciudades no viven del turismo, ni de la producción cinematográfica, ni del negocio gastronómico, ni de la producción automotriz. Nuestras ciudades viven de la amplia e integrada industria agropecuaria, que genera valor en un espectro que va desde la producción de maquinaria agrícola, hasta la producción final de aceites y productos lácteos para el consumo (fenómeno que no se da en ningún otro sector productivo). Las medidas a las que hicimos referencia matan por igual a nuestra producción primaria, a nuestra industria y a nuestros servicios. La causa del agro es la causa de nuestro sistema de vida".
"5.- Las cartas están echadas. Sólo queda luchar por lo nuestro".
Carlos Cenoz

viernes, 13 de febrero de 2009

TARTAGAL. INJUSTICIA LEGALIZADA


Los ciudadanos argentinos estamos colaborando para ayudar en cuestiones básicas a los compatriotas salteños, abandonados por el Estado, en vías de destrucción su entorno natural y sufriendo un desastre, que, se sospecha fuertemente, tiene que ver con la rapacidad de quiénes suponen la Tierra les pertenece por derecho.
Estimados...si continuamos respetando la injusticia legalizada, la naturaleza nos va a cobrar con elevados intereses la deuda.




ARGENPRESS JUEVES 12 DE FEBRERO DEL 2009

LA TRAGEDIA DE TARTAGAL DOCOMENTO FOTOGRÁFICO DE GREENPEACE MUESTRA LA BRUTALIDAD DE LA TALA

PRIMERA FUENTE


El alud que azotó a la ciudad del norte de Salta no fue obra de la naturaleza. Las explotaciones madereras y la desesperación por tierras aptas para el cultivo de la soja llevaron a destruir los bosques nativos.

Greenpeace realizó un relevamiento en el que documentó la relación entre las áreas afectadas por la deforestación y la gran cantidad de hectáreas desmontadas en la cuenca alta del río Tartagal. Las imágenes demuestran que la región padece, además, los impactos de la explotación maderera sin control, que abre caminos en sus cerros en los que múltiples aserraderos ilegales irrumpen para robar madera y deteriorar sin pausa la estructura del bosque.

"Sin la vegetación propia del lugar, la estructura de las laderas se vuelve cada vez más
inestable. Sin retención suficiente, se acelera el escurrimiento superficial. Con poca retención y excesivo escurrimiento, las crecidas no se regulan. Con grandes crecidas, no hay puente ni camino que resista. El ecosistema es dinámico y se repone, pero ante la explotación descontrolada muchas veces no tiene capacidad de cicatrización para mitigar el impacto de copiosas lluvias en tan escaso tiempo", explicó Hernán Giardini, coordinador de la campaña de Bosques de Greenpeace.

Salta es una de las provincias con mayores niveles de deforestación del país. Según datos de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación, entre 1998 y 2002 la superficie deforestada en la provincia fue de 194.389 hectáreas, mientras que entre 2002 y 2006 se duplicó la superficie desmontada, alcanzando las 414.934 hectáreas.

miércoles, 11 de febrero de 2009

EMBLEMA

El "caso" de Eluana Englaro - la mujer italiana que acaba de morir luego de transitar un coma de 17 años, mientras su padre inició una batalla legal para lograr la suspensión del tratamiento, apelando a la "humana piedad" y a la "dignidad" - aparece como emblema de una paradoja brutal : " La ley " y sus absurdas contradicciones, que a estas alturas ¿Que cosa legaliza?
He visto morir humanos por no tener recursos para asistirlos, los he acompañado en su pobre muerte sabiendo que iban a morir estúpidamente porque no tenían dinero para pagar una atención mas costosa , ninguna "ley" los protege. Mueren humanos en cantidades diariamente, en el mundo, por no tener los cuidados básicos, por infecciones facilmente prevenibles o curables. Mientras tanto y en los mismos países, se mantienen "con vida" - aún en contra del deseo de la propia familia, para facturar los gastos en terapia intensiva o para que "álguienes" lucren con la alimentación artificial o simplemente porque "la ley" así lo indica - a "muertos en vida", conectados a diversa aparatología.
La misma "ley" que no permite abortar a niñas menores abusadas, no impide, mediante la "magia" de sus kafkianos recovecos, que esos u otros niños similares mueran por desnutrición.
La misma "ley" que pena, por citar un ejemplito, el consumo de marihuana, "ampara" descaradamente a los laboratorios de productos medicinales en sus esperpénticos negocios, manipulando la salud del mundo entero y además "favorece" con mayor eficacia a unos laboraratorios en detrimento de otros.
La misma "ley" que sanciona "salvatajes" a bancos y empresas en la crisis, desprotege brutalmente a los mas indefensos.
Niños, ciudadanos, señoras, señores, respetemos "la ley".


martes, 10 de febrero de 2009

A quien está leyendome

Eres invulnerable. ¿No te han dado
los números que rigen tu destino
certidumbre de polvo? ¿No es acaso
tu irreversible tiempo el de aquél río
en cuyo espejo Heráclito vio el símbolo
de su fugacidad? Te espera el mármol
que no leerás. En él ya están escritos
la fecha, la ciudad y el epitafio.
Sueños del tiempo son también los otros,
no firme bronce ni acendrado oro;
el universo es como tú, Proteo.
Sombra, irás a la sombra que te aguarda
fatal en el confín de tu jornada;
piensa que de algún modo ya estás muerto.

J.L.Borges

domingo, 8 de febrero de 2009

RESISTENCIA

No me gusta lo que veo, el nihilismo nos ha alcanzado, a los del llano, "los poderosos" continúan exterminándonos. La resistencia va a ser larga.

viernes, 6 de febrero de 2009

EN MI CENTRO.

Hay momentos, como ahora, en los que quiero sacarle todo maquillaje a la vida, quedarme solo con lo que mis sentidos me indican, lavarme de prejuicios, quitarme la chaqueta de cinismo y sentir el ruido en mi interior.
Me cuesta un poco, el miedo y la certeza de que en algún momento no seré mas mía, que voy a perderme en el vacío, me lo hacen dificil, pero intento.
En esos maravillosos momentos giro en mi centro.

miércoles, 4 de febrero de 2009

IMBECILIDAD

Sola con Macri, el Vice-presidente contra la Presidenta...las elecciones, es lo que importa, en plena crisis, con ciudadanos que entran en huelga de hambre para acompañar a los que tienen hambre y son fugaz noticia en los diarios, en los medios, que corren y corren, detrás de las noticias y estamos informados, al minuto y los políticos responden como marionetas a la necesidad de información de una parte de la población; cometen barbaridades todo el tiempo...imagino que para entretener al electorado, a los imbéciles útiles que los votamos para que rifen el país, a nosotros, a nuestro futuro, a nuestros chicos, a nuestro interior, a nuestras entrañas. Son marionetas, manipuladas por la peor de las enfermedades: la idiotez, la falta de sentido común y la vana ilusión de ser "poderosos", y lo que es aún mas triste es que son poderosos, tienen poder para decidir si un chico se muere o no de hambre. Esos idiotas que nos gobiernan, que muestran obscenamente sus caras desfiguradas por las cirugías, hombres y mujeres, no reparan que también tendrán un final, no tienen la grandeza de tener un buen final, tienen la dignidad del tamaño de sus sensibilidades: microscópicas.
No hay caso, como dicen en mi pueblo...el que nació para pito...no llega a corneta.